راه روشن

إهدنا الصراط المستقیم

راه روشن

إهدنا الصراط المستقیم

راه روشن

اللهم کن لولیک الحجةبن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیاٌ و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.

۸ مطلب با موضوع «بابیت» ثبت شده است

ادعای ذِکریّت

 

دومین ادعای علیمحمد شیرازی، «ذِکریّت» بود.

البته، چون این ادعا، به همراه ادعای بابیت بوده، شاید در میان دیگر ادعاهای وی محسوب نشده باشد لکن استاد «عزالدین رضانژاد»، متخصص و پژوهشگر مبحث مهدویت و نقد فرق انحرافی، آن را به عنوان ادعای مجزا آورده:

 «سید علی محمد شیرازی، پس از آن که لقب «باب» را به طور رسمی...

ادعای ذکریت علیمحمد شیرازی

از ادعای بابیت تا ادعای خدایی

 

علیمحمد شیرازی که در تاریخ مدعیان، به نام «باب» شناخته می شود، به همین یک مورد بسنده نکرده و تا حد ادعای خدایی پیش رفته.
ادعاهای علیمحمد شیرازی

زندگی نامه علیمحمد شیرازی (ملقب به باب)


سید علیمحمد شیرازی (باب)، محوری ترین شخصیت قصه بابیت و آغازگر داستانی است که هر سطرش زنجنامه ای برای ایران و اسلام است.

ولادت و کودکی

وی در 1235ق در شیراز به دنیا آمد. او فرزند سید محمدرضا بزاز و فاطمه بیگم بود که احتمالا از سادات حسینی شیرازند. در کودکی، پدر را از دست داد و سرپرستی او بر عهده مادر و دایی اش سید علی افتاد.

با رسیدن به سن مکتب، وی را به مکتب خانه قهوه اولیاء فرستادند که امروزه به بیت العباس نامیده می شود. وی سالیانی چند...


کتب نوشته شده در نقد بابیت و بهائیت


به برخی از کتب که در رد بابیت و بهائیت نوشته شده است، اشاره می‏ شود:

1.      اعترافات کینیازدالگورکی جاسوس روسیه.

2.       اعترافات و گزارشات پرنس دالگورکی (مرتضی احمد «آ»).

3.       بی بهایی باب و بها (محمدعلی خادمی).

4.       فلسفه‏ ی نیکو (میرزا حسن نیکو).

5.      خاتمیت (علی امیرپور)

        پیام پدر (فضل الله مهتدی)...


       

ارتباط شیخیه با بابیت و بهائیت


مسلک نوظهور شیخیه از نظر اعتقادی هیچ ارتباطی با بابیت و بهائیت ندارد؛ ولی ارائه عقاید و آموزه های متفاوت و خارج از چهارچوب های مورد قبول شیعه، باعث شد که بستر لازم فکری و فرهنگی برای ادعای دروغین سید علیمحمد شیرازی (معروف به باب) فراهم شود.

سید علیمحمد بر مذهب شیخ احمد احسائی و...


اسامی حروف حی (حواریون باب؟!)


     1-  ملا حسین بشرویه ای: وی نخستین کسی بود که به علیمحمد شیرازی (باب) پیوست؛ از سوی باب، ملقب به «اول من آمن» و «باب الباب» شد. وی نقش مهمی را در میان پیروان و طرفداران باب ایفا کرده است به اندازه ای که باب، او را رجعت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) معرفی می کند. او فرمانده نبرد میان بابیان و مسلمانان در قلعه طبرسی مازندران بود و در همین نبرد کشته شد؛

      2-  میرزا محمد حسن بشرویه ای: (برادر کوچک ملا حسین) در قلعه طبرسی به قتل رسید؛


حروف حی (نخستین یاران باب)


ادعای باب، نزد ملا حسین بشرویه ای که شیخی مذهب و از شاگردان سید کاظم بود_ آغاز شد و با تبلیغات وی طی پنج ماه، هفده نفر دیگر از شاگردان مکتب شیخیه، پیرامون باب جمع شدند و او این 18 نفر را حروف حی نامید.


جایگاه و اهمیت علمی حروف حی

در منابع بابی و بهائی درباره جایگاه و اهمیت علمی آنان، اغراق های عجیب و غریبی شده است؛ اما در همین منابع، گاه سخنانی یا رفتاری از آن ها نقل شده است که حاکی از قلّت معلومات آن ها است...


تصویر روتوش شده از علیمحمد شیرازی (باب)

مختصری در باره علیمحمد شیرازی


نام: سید علیمحمد شیرازی

نام پدر: سید محمد رضا معروف به سید محمد رضا بزاز

نام مادر: فاطمه بیگم

مکان تولد: شیراز      

سال تولد: 1235 هجری قمری


ادعا ها:

ادعای بابیت امام زمان[1]

ادعای مهدویت: وی در آغاز کتاب بیان، خود را حجت الهی عصر معرفی کرده است که در واقع اعلام مهدویت است:

      «در هر زمان، خداوند جل و عز، کتاب و حجتی از برای خلق مقدر فرموده و می فرماید و در سنه هزار و دویست و هفتاد از بعثت (مقصود وی، سال هزار و دویست و شصت است) رسول الله، کتاب را بیان، و حجت را ذات حروف سبع (علیمحمد که دارای هفت حرف است) قرار داد»[2]...