ادعای ذِکریّت
دومین ادعای علیمحمد شیرازی، «ذِکریّت» بود.
البته، چون این ادعا، به همراه ادعای بابیت بوده، شاید در میان دیگر ادعاهای وی محسوب نشده باشد لکن استاد «عزالدین رضانژاد»، متخصص و پژوهشگر مبحث مهدویت و نقد فرق انحرافی، آن را به عنوان ادعای مجزا آورده:
«سید علی محمد شیرازی، پس از آن که لقب «باب» را به طور رسمی...
هویدا کیست؟
امیر عباس هویدا سیزده سال سمت نخست وزیری محمدرضا شاه پهلوی را داشت که در بین نخست وزیران حکومت پهلوی، یک رکورد محسوب می شود. از جمله تعالیم بهائیان "مداخله نکردن در امور سیاسی" است و در منابع بهائی، به شدت تاکید شده که بهائیان از سیاست فاصله بگیرند اما...
زندگی نامه علیمحمد شیرازی (ملقب به باب)
سید علیمحمد شیرازی (باب)، محوری ترین شخصیت قصه بابیت و آغازگر داستانی است که هر سطرش زنجنامه ای برای ایران و اسلام است.
ولادت و کودکی
وی در 1235ق در شیراز به دنیا آمد. او فرزند سید محمدرضا بزاز و فاطمه بیگم بود که احتمالا از سادات حسینی شیرازند. در کودکی، پدر را از دست داد و سرپرستی او بر عهده مادر و دایی اش سید علی افتاد.
با رسیدن به سن مکتب، وی را به مکتب خانه قهوه اولیاء فرستادند که امروزه به بیت العباس نامیده می شود. وی سالیانی چند...
علیمحمد شیرازی و کمپانی ساسون
زندگی علیمحمد باب مانند انسان های دیگر دارای مقاطعی است؛ وی در کودکی پدر خود را از دست داد و سرپرستی او بر عهده مادر و دائی اش سید علی افتاد.
وی در پانزده سالگی همراه با دائی خود برای تجارت راهی بوشهر شد و پنج سال در این شهر ماند. اقامت باب در بوشهر برای محققان از دو جهت حائز اهمیت است:
1-رفتار های مرتاضانه
در تابستان های بوشهر و در گرم ترین ساعات شبانه روز، به پشت بام...
نمایی از بندر بوشهر
سواد رهبردوم شیخیه چقدر است؟
در باره سطح علمی سید کاظم رشتی به عنوان رهبر دوم شیخیه ذکر مطالب زیر لازم به نظر می رسد:
تألیفات وی بالغ بر 150 مجلد است.[1] محمد علی مدرسی، صاحب ریحانةالادب با کنایه لطیفی به منظور هجو سید کاظم درباره این تألیفات به نقل از کتاب «احسن الودیعه» آقا سید مهدی موسوی اصفهانی می نویسد:
«سید رشتی دارای تألیفات بسیاری است که احدی چیزی از آن ها نفهمیده است و گویا که با زبان هندی حرف می زند... .»[2]
برخی از محققان تاریخ شیعه، سید کاظم رشتی را منشأ اکثر آرای نادرست شیخیه، می دانند و...
زندگی نامه مختصر سید کاظم رشتی
سید کاظم رشتی فرزند سید قاسم بن سید حبیب از سادات حسینی مدینه،[1] زبده ترین شاگرد شیخ احمد احسائی بود که پس از مرگ شیخ، رهبری شیخیه را بر عهده گرفت. او در سال 1212ق در رشت متولد شد و در حدود شانزده سالگی برای شاگردی نزد شیخ احمد احسائی آمد و تا پایان عمر استاد، غیر از اوقاتی که به دستور او به بعضی شهر ها مسافرت می کرد در خدمت وی بود.[2]
نص صریحی از سوی شیخ احمد برای جانشینی سید کاظم موجود نیست؛ اما...
شیخ احمد احسائی
براساس اقوال برخی منابع[1]، شیخ احمد، از اهالی «احساء»،[2] فرزند زین الدین بن ابراهیم بن قصر بن ابراهیم بن داغر است که در ماه رجب سال 1166 هـ. ق. به دنیا آمد.
اجداد شیخ، تا داغر بن رمضان، همگی پایبند مذهب شیعه اثنی عشری بودند و رمضان بن راشد بن دهیم بن شمروخ بن صوله و... بادیه نشین، مردمی فاقد علم و معرفت، و ناآگاه بر طریقه اهل سنت و جماعت عمل می نمودند.[3]
داغر پس از بروز اختلافاتی با پدرش، ترک وطن نمود، و در «مُطَیرفی» که یکی از قراء «أحساء» است، اقامت گزید. وی پس از مدتی از مذهب اجدادی خود دل برید، و به مذهب شیعه اثنی عشری دل سپرد.
شیخ احمد، بیان می دارد که در پنج سالگی قرآن مجید را آموخته و سپس نزد برخی اساتید درس خوانده.
در سال 1186هـ .ق، یعنی پس از آنکه بیست سال از عمرش گذشته بود،...
مشاغل ایادی
بهائیت در رژیم پهلوی، مخصوصا دوره محمدرضا شاه بسیار قدرتمند شد. حضور افراد شاخص بهائی در دولت شاه از بزرگ ترین عوامل این قدرت بود از جمله این رجال (که می توان وی را قوی ترین بهائی دربار نامید) «عبدالکریم ایادی» است که به عنوان پزشک مخصوص شاه وارد دربار شد. قدرت این فرد را از جهات مختلف می توان مورد بررسی قرار داد از جمله شغل های کلیدی و عمده ای که به دست گرفته بود. حسین فردوست، دوست و فرد مورد اعتماد شاه در کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی می نویسد:...
حسینعلی نوری و ترور رقبا
از نکات بسیار مهم در جریان
تبعید بابیان به عراق تلاش بهاء برای تثبیت خود و تبیین جایگاه نداشته خود در بین
بابیان بود و در این راه از هر کوشش منفی و البته خیانت به دوستان و همراهان بابی
خود دریغ ننمود.
جناب
بهاءالله از اوضاع آشفته بابیان در عراق و بی توجهی نسبی حکومت عثمانی به مسائل
داخلی بابیان استفاده کرده، با شرارت به تسویه حساب و حذف فیزیکی مخالفین خویش
پرداخت...
چهار زن حسینعلی نوری در تضاد با منع تعدد زوجات در بهائیت
بر اساس استفتائات بهائیان از شوقی افندی و عبدالبهاء (سران بهائیت) درباره تعداد همسران، بهائیان مکلف به قبول تک همسری شده اند در حالی که بر اساس نص صریح کتاب اقدس (نویسنده پیامبر بهائیان داشتن دو زن در آنِ واحد جایز است؛ از سویی با نگاهی بر تاریخ بهائیان به نام چهار زن در لیست زنان بهاء الله می رسیم.
میرزا حسینعلی نوری چهار زن به ترتیب زیر داشت:...
