راه روشن

إهدنا الصراط المستقیم

راه روشن

إهدنا الصراط المستقیم

راه روشن

اللهم کن لولیک الحجةبن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیاٌ و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.

شیخ احمد احسائی


براساس اقوال برخی منابع[1]، شیخ احمد، از اهالی «احساء»،[2] فرزند زین الدین بن ابراهیم بن قصر بن ابراهیم بن داغر است که در ماه رجب سال 1166 هـ. ق. به دنیا آمد.

اجداد شیخ، تا داغر بن رمضان، همگی پایبند مذهب شیعه اثنی عشری بودند و رمضان بن راشد بن دهیم بن شمروخ بن صوله و... بادیه نشین، مردمی فاقد علم و معرفت، و ناآگاه بر طریقه اهل سنت و جماعت عمل می نمودند.[3]

داغر پس از بروز اختلافاتی با پدرش، ترک وطن نمود، و در «مُطَیرفی» که یکی از قراء «أحساء» است، اقامت گزید. وی پس از مدتی از مذهب اجدادی خود دل برید، و به مذهب شیعه اثنی عشری دل سپرد.

شیخ احمد، بیان می دارد که در پنج سالگی قرآن مجید را آموخته و سپس نزد برخی اساتید درس خوانده.

در سال 1186هـ .ق، یعنی پس از آنکه بیست سال از عمرش گذشته بود،...


ارتباط شیخیه با بابیت و بهائیت


مسلک نوظهور شیخیه از نظر اعتقادی هیچ ارتباطی با بابیت و بهائیت ندارد؛ ولی ارائه عقاید و آموزه های متفاوت و خارج از چهارچوب های مورد قبول شیعه، باعث شد که بستر لازم فکری و فرهنگی برای ادعای دروغین سید علیمحمد شیرازی (معروف به باب) فراهم شود.

سید علیمحمد بر مذهب شیخ احمد احسائی و...


عطاءالله قادری

زندگینامه:

فرزند قربانعلی متولد مهرآباد بخش عجب شیر ساکن میاندوآب آذربایجان غربی مدت 41 سال عضو تشکیلات بهائیت بوده و در این مدت حدود 20 سال به عنوان معلم ضیافت و درس اخلاق عضو محفل محلی نماینده تام الإختیار بهائیت در شمال غرب ایران بوده است. او می گوید من معلم ...


مشاغل ایادی


بهائیت در رژیم پهلوی، مخصوصا دوره محمدرضا شاه بسیار قدرتمند شد. حضور افراد شاخص بهائی در دولت شاه از بزرگ ترین عوامل این قدرت بود از جمله این رجال (که می توان وی را قوی ترین بهائی دربار نامید) «عبدالکریم ایادی» است که به عنوان پزشک مخصوص شاه وارد دربار شد. قدرت این فرد را از جهات مختلف می توان مورد بررسی قرار داد از جمله شغل های کلیدی و عمده ای که به دست گرفته بود. حسین فردوست، دوست و فرد مورد اعتماد شاه در کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی می نویسد:...


بهائیت در چند سطر


بهائیت، طریقتی است که در اواسط قرن 19 میلادی از بطن بابیت، زاده شد. بابیت، محصول اندیشه های جوانی از علاقمندان نحله نوبنیاد شیخیه بود که او را سید علیمحمد می خواندند.

او در شب پنجم جمادی الاولی 1260 قمری در شیراز مدعی امری شد که سرنوشت زندگی دنیوی و حیات اخروی او را تغییر داد، و جمعیتی از مردم ایران را که از او پیروی کردند- با سرنوشت خود همراه ساخت.

او ابتدا خود را باب امام زمان خواند و بعد با ادعای قائمیت، خود را مهدی موعود معرفی کرده، سپس...


حسینعلی نوری و ترور رقبا


از نکات بسیار مهم در جریان تبعید بابیان به عراق تلاش بهاء برای تثبیت خود و تبیین جایگاه نداشته خود در بین بابیان بود و در این راه از هر کوشش منفی و البته خیانت به دوستان و همراهان بابی خود دریغ ننمود.
جناب بهاءالله از اوضاع آشفته بابیان در عراق و بی توجهی نسبی حکومت عثمانی به مسائل داخلی بابیان استفاده کرده، با شرارت به تسویه حساب و حذف فیزیکی مخالفین خویش پرداخت...

آزادی بهائیان در دولت پهلوی


خیلی محرمانه

تاریخ گزارش : 18/2/1350

موضوع بهائیان

جلسه ای با شرکت 9 نفر از بهائیان ناحیه 15 شیراز در منزل آقای فرهنگ آزادگان و زیر نظر آقای لقمانی تشکیل گردید. بعد از قرائت نامه، آقای ولی الله لقمانی در مورد ادیان جهان و آمار آن ها و شهدای بهائیت سخن گفت. وی اضافه کرد آقایان بهائیان بهتر است بیشتر مطالعه نمایند و از روی حقیقت قضاوت کنند تا بفهمند معنی بهائیت که امروز آزادی بیشتری دارند یعنی چه؟ در زمان قدیم أحباء نمی توانستند بگویند...

حوری کرمی

بهائی زاده شیرازی که در سال 1378 رسماً از تشکیلات تبری جست او بعد از این که مسلمان شد توسط شوهرش همراه دو فرزندش طرد و آواره کوچه و خیابان شد. تشکیلات شوهرش را به استرالیا فرستاد تا کاملا ازآن ها دور باشد و به آن ها سخت بگذرد، اما این خانم با سعی و تلاش خود یک نانوائی کوچک راه اندازی می کند تا امورات خودش و دو فرزند کوچکش را بگذراند ولی راه درستی که بعد از سال ها بدست آورده را از دست...


توهین و فحاشی حسینعلی نوری بهاء الله به شیعیان


یکی از تعالیم و آموزه های بهائیت که مورد توجه مبلغین بهائی و ابزاری در راستای تبلیغ و گرایش افراد به بهائیت بشمار می رود مسأله «الفت و محبت در دین» می باشد و عباس افندی (عبدالبهاء) در تعالیم 12 گانه خود گفته است که دین باید سبب الفت و محبت باشد. در این اختصار توجه می کنیم به شیوه گفتاری حسینعلی نوری نسبت به پذیرش این تعلیم در بهائیت:...


چهار زن حسینعلی نوری در تضاد با منع تعدد زوجات در بهائیت


بر اساس استفتائات بهائیان از شوقی افندی و عبدالبهاء (سران بهائیت) درباره تعداد همسران، بهائیان مکلف به قبول تک همسری شده اند در حالی که بر اساس نص صریح کتاب اقدس (نویسنده پیامبر بهائیان داشتن دو زن در آنِ واحد جایز است؛ از سویی با نگاهی بر تاریخ بهائیان به نام چهار زن در لیست زنان بهاء الله می رسیم.

میرزا حسینعلی نوری چهار زن به ترتیب زیر داشت:...